一、靈壽地名文化豐富多彩，特色各異

　　靈壽地名文化，豐富多彩，特色各異，其中多為優(yōu)秀傳統(tǒng)地名文化。如“女莊”“牛莊”“漆油溝”含有濃厚的神話色彩，“七祖院”“木佛”“萬寺院”帶有鮮明的宗教印記，“玉泉莊”“大夫莊”“官莊”體現(xiàn)了對美好生活的向往和追求，“故城”“堤下”“霍營”反映了歷史上的人文活動，“銀洞”“砂子洞”“桑樹溝”透露了最初的經濟活動，“西莊”“新莊”和“西湖社”“新湖社”反應了村居的遷移延續(xù)，“西坡”“松陽”“北洼”“伍河”展現(xiàn)了地理面貌和地理方位，“山門口”“九嶺”“四洼巖”“橫山嶺”顯示了當?shù)氐牡匦翁卣?，“鹿溝”“槐樹溝”“葦?shù)赝荨闭故玖俗畛醯纳镲L貌，“文山”“紀信臺”“五郎寨”記錄了悠久的歷史人文，“文興亭”“文興橋”“衛(wèi)河橋”體現(xiàn)了歷史上的交通脈絡，以家族姓氏命名的地名更是如此這般。

　　二、地名文化傳承中存在的具體問題

　　靈壽不乏優(yōu)秀傳統(tǒng)地名文化，印刻在了歷代人民的鄉(xiāng)愁記憶里，成為了永恒的家鄉(xiāng)符號。如，陳莊、慈峪，魯柏山、白馬崗，南營、北洼，松陽、故城等。但在優(yōu)秀傳統(tǒng)地名文化傳承過程中，由于歲月侵蝕、疏于整理等原因，導致傳承碎片化、記憶模糊化，呈現(xiàn)出了一些誤用、錯用、簡用等問題，致使部分優(yōu)秀傳統(tǒng)地名文化不能很好地傳承歷史、留住記憶、發(fā)揮作用、發(fā)揚光大。

　　如，靈壽縣的母親河慈河。明萬歷靈壽知縣張照編纂《靈壽縣志》記載：“慈水，在縣北五十里。”清康熙靈壽知縣陸隴其編纂《靈壽縣志》詳記：“慈河：一名滋水，在縣北五十里慈峪鎮(zhèn)北?！弊ⅲ鹤?，音慈?！苯竦貓D標注為磁河。

　　又如，歷史文化名村祁林院。清志載：“祁林山：在縣西北一百一十里。北齊趙郡王高睿歷選太行勝概，得朱山之陽，建祁林寺?！逼盍衷簯妹谄盍稚交蚱盍炙拢哂杏凭枚詈竦臍v史文化內涵。而今，村牌樓書村名曰麒麟院，麒麟為我國古代神話中的一種瑞獸，神話傳說卻成為了村名之源。

　　另如，歷史文化名河衛(wèi)水河，亦稱衛(wèi)河、衛(wèi)水。我國第一部上古史書、上古皇家文獻《尚書·禹貢》記載：“恒、衛(wèi)既從，大陸既作”；《史記·夏本紀》集解鄭玄曰:“地理志，恒水出恒山,衛(wèi)水在靈壽,大陸澤在鉅鹿”；班固《漢書·地理志》有述“靈壽，中山桓公居此?！队碡暋沸l(wèi)水出東北，江入泘池”。古文獻所記載皆為“衛(wèi)”水河。今，京昆高速靈壽連接線中山闕山門附近，樹立有“渭河小橋”標識，該“渭”河實為“衛(wèi)”河。

　　再如，歷史文化名村樂羊溝，得名于歷史文化名人樂羊，是春秋名將樂羊和戰(zhàn)國名將樂毅的家鄉(xiāng)。司馬遷《史記·樂毅列傳》有載：“樂毅者，其先祖曰樂羊。樂羊為魏文侯將，伐取中山，魏文侯封樂羊以靈壽。樂羊死，葬于靈壽，其后子孫因家焉?！苯?，村名有關地圖標注為南羊溝、北羊溝，獨留一個“羊”字，容易使人產生歧義；個別地標標注為南陽溝、北陽溝，更是隱去了巨大的歷史文化名人效應，與歷史本真相去甚遠，不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)地名文化的保護與傳承。還好，該地的河流仍叫樂羊河，如能在河流與道路交匯處樹立“樂羊河”標識及簡介，進行標志性景觀化打造，不失為一種無聲的地域文化品牌宣傳，或會對當?shù)亟洕鐣哔|量發(fā)展起到積極作用。

　　還如，歷史文化名村王覺村。明志載為王覺，或得名于漢光武帝劉秀。明縣志記載，成化靈壽知縣張黻到任后，該地干沙灘忽被山水沖出一小池，約五畝，蓮不種而自花，時人以為德政所感。明萬歷靈壽知縣張照修志時作詩曰：“大夢王先覺，荷開瑞久萌。香從十里送，碧匝一池榮。陰映鴦文動，珠繁露蓋擎。何如周茂叔，獨得愛蓮情。”“王覺瑞蓮”因之成為了明靈壽八景之第二景。這就是“王覺”二字所蘊藏的深厚而悠久的文化底蘊。今，地名曰“王角”，傳為“忘角”的諧音，意為鑄鐵牛而忘鑄牛角。地名來源亦放棄了文化本真，演化成了一個傳說。

　　其他如：橋塘沿，志載為橋塔沿；康回頭，志載為看回頭；女莊、牛莊和南羊溝、北羊溝改用全稱織女莊、牛郎莊和南樂羊溝、北樂羊溝，并附上地標簡介，進行景觀化打造，或更具有歷史、文化和現(xiàn)實意義……，如此等等，不再一一贅述。

　　三、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)地名文化的現(xiàn)實意義

　　靈壽，是千年古縣、文化大縣、全域旅游縣，擁有豐富的地名文化資源和巨大的地名文化需求。在城鎮(zhèn)化、交通建設、旅游開發(fā)和鄉(xiāng)村振興等事業(yè)建設過程中，應保持優(yōu)秀傳統(tǒng)地名的穩(wěn)定性和傳承性，注重發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)地名文化的獨特魅力，打造地名符號，保護地名遺產，賡續(xù)地名文脈，講好地名故事，營造地名景觀，留住歷史記憶。同時，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)地名文化遺產的挖掘、研究與宣傳，使保護、傳承、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)地名文化成為全民共識，形成社會氛圍；特別是研究推動優(yōu)秀傳統(tǒng)地名文化與當下特色產業(yè)的疊加與融合，為經濟社會高質量發(fā)展注入優(yōu)質文化力量和巨大精神動能。

　　每一個優(yōu)秀的傳統(tǒng)地名，都記錄著一段鮮活的人文歷史，講述著一段動人的鄉(xiāng)土故事，傳承著一段獨特的地域文明，使得很多已經在社會其他領域難覓蹤跡的社會觀念、地理特征、語言習慣、鄉(xiāng)愁記憶沉淀在了地名文化之中，成為了后人窺探地域歷史的便捷窗口，讓今天的我們還能夠了解到地域歷史上最初的自然現(xiàn)象和多彩的人文活動，成為了地域文明的一種永恒符號。